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历的所谓琵琶，并不仅指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶，而是多种弹拨乐器，所以说当时的“琵琶”形状类似，大小有别，像月琴，阮等，都可说是琵琶类乐器。琵琶是历史悠久的主要弹拨乐器。经历代演奏者的改进，至今形制已经趋于统成为六相二十四品的四弦琵琶。琵琶音域广，演奏技巧为民族器乐之，表现力更是民乐中为丰富的乐器。演奏时左手各指按弦于相应品位处，右手戴赛璐珞（或）等材料制成的假指甲拨弦发音。
大约在秦朝，开始流传着一种圆形的，带有长柄的乐器。因为弹奏时主要用两种方法：向前弹出去叫“批”，向后挑起来叫“把”，所以人们就叫它“批把”。后来，为了与当时的琴，瑟等乐器在书写上统一起来，便改称琵琶。
到了南北朝时，从西域传来了一种梨形音箱，曲颈，四条弦的乐器，有人就把它和的琵琶结合起来，改制成新式琵琶。在演奏方法上，改横抱式为竖抱式，改拨子拨奏为右手五指弹奏。经过不知多少艺术家的改进，才成为如今的四相十三品及六相二十四品的两种琵琶。
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向前弹出称做批，向后挑进称做把，根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代，敲，击，弹，奏都称为鼓。当时的游牧人骑在马上好弹琵琶，因此为“马上所鼓也，意即批把是骑在马上弹奏的乐器象其鼓时引手却曰把推手前曰批早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》：“批把本出于胡中帝谓阜曰：‘吾知卿敬节，然诚因吾心虑不平，今从卿言，不得茫茫湘水，见伊人焉？’此言后之音律高妙。”可知在魏晋时期，“琵琶”之称正式进入。
琵琶由历的直项琵琶及曲项琵琶演变而来，据史料记载，直项琵琶在出现得较早，秦，汉时期的“秦汉子”，是直柄圆形共鸣箱的直项琵琶（共鸣箱两面蒙皮），它是由秦末的弦鼗发展而来的。“阮咸”或“阮”是直柄木制圆形共鸣箱，四弦十二柱，竖抱用手弹奏的琵琶。晋代阮咸善奏此乐器，故以其名相称，即今天的阮。
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雅安汉墓出土的"双兽搏斗"石雕及其他双兽搏斗题材的遗存是当时南北民族文化交流的反映。现有证据证明这种题材直接来源于云南滇池地区滇文化的影响，而欧亚草原乃至中亚地区流行的同类题材对其也有直接或间接的影响，这有利于"西南丝绸之路"某些相关问题的深入研究。作为墓中的棺座，墓主希望勇猛的有翼龙虎能辟除鬼魅，承载和保护其成功地升往仙境。
阮元是清代中晚期的学界泰斗，金石收藏和鉴赏是他案牍之余的主要学术活动之一。他收藏、鉴赏的吉金时代跨度大，上起商周，下至隋唐。除了考释铭文外，他还与师友弟子评鉴、歌咏之，以达到闻见三代以上之道的目的。有时他还将其作为实用器物以供在重要场合使用，并且仿铸一些为老者祝寿，或是陈列于文庙、府学、藏书楼中。贞石是他金石鉴藏活动的另一重要部分。本文除了系统梳理阮元的金石鉴藏活动外，还总结出其金石鉴藏活动的特点。，金石鉴藏活动贯穿于阮元一生；其次，他鉴藏金石古物的品种范围很广，时间跨度大；再次，金石资料除了用于赏玩外，更多地是为学术服务；，对吉金的仿铸和贞石的保护也是其金石活动中特色的内容。